Стилавин писал(а):
Cash писал(а):

Вот не были бы Вы Лето замужем,

Уже успела?И когда?
И не пригласила ж никого..ты гля...

та ну вас,понапиваетесь ещё,морду-лица начнёте бить

Лето писал(а):
Стилавин писал(а):
Cash писал(а):

Вот не были бы Вы Лето замужем,

Уже успела?И когда?
И не пригласила ж никого..ты гля...

та ну вас,понапиваетесь ещё,морду-лица начнёте бить

Это неадекваты могут....Могут еще под "Дым сигарет с ментолом" быстрый танец сбацать..А мы нет..мы хорошие))))

Тему продолжим? Думаю стоит, т.к. действо на подходе.

Для Кеши, и остальных, кто защищает, то что происходит на кладбищах в первые выходные после Пасхи.

---- Кеша, ты правильно написал, не для твоей души нужно прийти на могилу покойных родных, и близких, а для их душ твой приход важен.
Но при этом важнейшую роль играет дата когда ты придёшь, и то что ты там будешь делать. Т.е. родные должны прийти для того чтобы поделиться радостью (Радоница) о Воскресении Христа.
А получается что ничего общего связанного с добром, для душ покойных, люди на кладбище не приносят, а своими действиями причиняют только вред. Распивание водки в этой жизни ничего хорошего никому не принесло, а там и подавно добро не сделает.
И в итоге получается лишь только то, о чём так красочно написал Стилавин (снимаю шляпу), смеялись с супругой до слёз, даже в тех моментах где Стилавин писал о батюшке "по вЫду з восьмой сотни", потому что это тоже есть элемент дибильства в дни "поминания усопших".

P.S. Не нужно путать народные традиции, пьянки и гулянки с Церковными праздниками. Я лично хожу, и буду ходить в те дни, в которые положено это делать, не в зависимости от того что скажут ЛЮДЫ.

Zmei писал(а):
Тему продолжим? Думаю стоит, т.к. действо на подходе.

Для Кеши, и остальных, кто защищает, то что происходит на кладбищах в первые выходные после Пасхи.

---- Кеша, ты правильно написал, не для твоей души нужно прийти на могилу покойных родных, и близких, а для их душ твой приход важен.
Но при этом важнейшую роль играет дата когда ты придёшь, и то что ты там будешь делать. Т.е. родные должны прийти для того чтобы поделиться радостью (Радоница) о Воскресении Христа.
А получается что ничего общего связанного с добром, для душ покойных, люди на кладбище не приносят, а своими действиями причиняют только вред. Распивание водки в этой жизни ничего хорошего никому не принесло, а там и подавно добро не сделает.
И в итоге получается лишь только то, о чём так красочно написал Стилавин (снимаю шляпу), смеялись с супругой до слёз, даже в тех моментах где Стилавин писал о батюшке "по вЫду з восьмой сотни", потому что это тоже есть элемент дибильства в дни "поминания усопших".

P.S. Не нужно путать народные традиции, пьянки и гулянки с Церковными праздниками. Я лично хожу, и буду ходить в те дни, в которые положено это делать, не в зависимости от того что скажут ЛЮДЫ.
----------
зачет змеюка.Так и нуно делать,а не притащить на кладбище полкабана и устраивать чуть ли не свадьбу.Оно умершим не нуно эта показуха.
Пришел,вспомнил былое.Принес там тип гостинцев для угощения.Кладбище не то место где чулить нужно

Мне какая мысль в голову пришла, это как нужно уважать память покойного, родного человека, чтобы сидеть над его могилой, бухать водяру, матюкаться, потом эту же могилу обрыгать, и в этой же рвоте мирно заснуть???

У меня есть два знакомых, они между собой друзья, у одного и у другого отцы повесились. Так они примерно так память и чтут. Сначала всЭ красЫво, (так как описывал Стил), потом водяра рекой, потом матюччя, потом как правило мордобитие, и естественно в конце безмятежный сон, на могиле горячо любимого отца, в собственной рвоте.

Если кому-то такая традиция по душе, то я чего-то в этой жизни не понимаю. Мабуть я тупый.

alex48096, спасибо тебе за то что понимаешь о чём я говорю, и самое главное спасибо за то что не чтишь таких традиций.

Лето писал(а):
Zmei писал(а):
Cash писал(а):
alex48096 писал(а):

---------------
традиция???
Не говори такого.Традиция
Хуиция а не традиция.Бля бегать по могилам и собирать а потом же это и жрать?Писец,как то оно не совмещается с едой.
Эт просто называется.Это есть отстой гоблинский который тока разрешается полностью отстойным людям которые себе реально не могут заработать на хавчик.Есть такие люди которые и собирают жратву и на помойках так как не могут купить себе.А вот так чтобы бегали и собирали и притом нехило одетые и ухоженные?
Любой вот это делающий и собирающий на могилах автоматом асоциируется с падалью
не жри, не собирай, не бегай.
просто приедеть поставь цветы и побудь несколько минут.
вот допустим в селах. старенькие бабульки и деды которых ты не спомнишь узнают тебя подходящим к могиле: "Та цэ пранук того то" Хотя ты там бывал в детстве токо летом парну недель. и ты слышишь как они говорят за спиной "Смотри не забывают ...(имя) А до МарфыАндреевны смотри иникто на могилку не ездит."


Эх Кеша, Кеша, жаль мне тебя, искренне жаль. Как же ты заблуждаешься, и людей вводишь в заблуждение.
На могилу покойного нужно приходить не для того чтобы что-то сказали ЛЮДЫ, а для того чтобы почтить память дорогих сердцу людей ныне покойных.

а что Кэш?Пропагандирует пьянки и дебошь?))Не мели чепухи,Змей
Раз влез в дебри традиций,то читаем дальше: Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Такое общение с усопшими, выраженное через простые бытовые действия, отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Евангелие от Матфея, 22:32)

И что мы тут,"тёмные" не так делаем?И что ты понял ,и чего не поняли мы?

Согласен с цитатой которую ты тут привела. А что общего она имеет с тем что происходит на кладбищах Ахтырки?

Cash писал(а):
Zmei писал(а):
Cash писал(а):
alex48096 писал(а):

---------------
традиция???
Не говори такого.Традиция
Хуиция а не традиция.Бля бегать по могилам и собирать а потом же это и жрать?Писец,как то оно не совмещается с едой.
Эт просто называется.Это есть отстой гоблинский который тока разрешается полностью отстойным людям которые себе реально не могут заработать на хавчик.Есть такие люди которые и собирают жратву и на помойках так как не могут купить себе.А вот так чтобы бегали и собирали и притом нехило одетые и ухоженные?
Любой вот это делающий и собирающий на могилах автоматом асоциируется с падалью
не жри, не собирай, не бегай.
просто приедеть поставь цветы и побудь несколько минут.
вот допустим в селах. старенькие бабульки и деды которых ты не спомнишь узнают тебя подходящим к могиле: "Та цэ пранук того то" Хотя ты там бывал в детстве токо летом парну недель. и ты слышишь как они говорят за спиной "Смотри не забывают ...(имя) А до МарфыАндреевны смотри иникто на могилку не ездит."


Эх Кеша, Кеша, жаль мне тебя, искренне жаль. Как же ты заблуждаешься, и людей вводишь в заблуждение.
На могилу покойного нужно приходить не для того чтобы что-то сказали ЛЮДЫ, а для того чтобы почтить память дорогих сердцу людей ныне покойных.
Нифига ты змей не понял.
Пример с тем, что односельчане оценят то, что я прихожу на могилу к бабуле несет в себе совсем не ту смысловую нагрузку, которую увидел ты. То, что они говорят за моей спиной "Смотрите а ее не забывают" нужно не мне, приехавшему на могилку, а ей. Той которая там лежит. Потому, как именно ее жизнь была не напрасной, если ее помнят внуки, правнуки или дети. Именно так и оценят люди, которые, допустим, знали ее, жили в одном селе.
И чем плохо если в это село приедут в один момент люди, которых разбросала жизнь по городам и весям. Нет больше такого дня на который могут съехатся все. Поэтому хорошая традиция ИМХО.
А то, что ее "оскотинили"..? Ну так господа... На Гусынке в девяностых слыщал на пасху обязательно возникал момент, когда разгоряченные местные серьезные ребята в предбелочном состоянии били в лицо батюшку. Так что Пасху взять и отменить, что ль?


Та почему же я тебя не понял, я понял тебя прекрасно, всё что то ты хотел до меня донести, ты донёс, не сомневайся.

Стилавин, а продолжение будет "Загублени на цвынтари"?

alex48096 писал(а):
Zmei писал(а):
Тему продолжим? Думаю стоит, т.к. действо на подходе.

Для Кеши, и остальных, кто защищает, то что происходит на кладбищах в первые выходные после Пасхи.

---- Кеша, ты правильно написал, не для твоей души нужно прийти на могилу покойных родных, и близких, а для их душ твой приход важен.
Но при этом важнейшую роль играет дата когда ты придёшь, и то что ты там будешь делать. Т.е. родные должны прийти для того чтобы поделиться радостью (Радоница) о Воскресении Христа.
А получается что ничего общего связанного с добром, для душ покойных, люди на кладбище не приносят, а своими действиями причиняют только вред. Распивание водки в этой жизни ничего хорошего никому не принесло, а там и подавно добро не сделает.
И в итоге получается лишь только то, о чём так красочно написал Стилавин (снимаю шляпу), смеялись с супругой до слёз, даже в тех моментах где Стилавин писал о батюшке "по вЫду з восьмой сотни", потому что это тоже есть элемент дибильства в дни "поминания усопших".

P.S. Не нужно путать народные традиции, пьянки и гулянки с Церковными праздниками. Я лично хожу, и буду ходить в те дни, в которые положено это делать, не в зависимости от того что скажут ЛЮДЫ.
----------
зачет змеюка.Так и нуно делать,а не притащить на кладбище полкабана и устраивать чуть ли не свадьбу.Оно умершим не нуно эта показуха.
Пришел,вспомнил былое.Принес там тип гостинцев для угощения.Кладбище не то место где чулить нужно

Вы,ребята,смотрите в книгу-видите фигу))))КТО ПИШЕТ ПРО ГУЛЬКИ И КТО ИХ ОДОБРЯЕТ?))Какая показуха,Алекс?Если человек свинья,то любую традицию превратит в свинюшник..можно убрать празднование Пасхи,потому как готовыми уже ходят с чистого четверга и т.д. и многое другое тоже.

Лето писал(а):
alex48096 писал(а):

Вы,ребята,смотрите в книгу-видите фигу))))КТО ПИШЕТ ПРО ГУЛЬКИ И КТО ИХ ОДОБРЯЕТ?))Какая показуха,Алекс?Если человек свинья,то любую традицию превратит в свинюшник..можно убрать празднование Пасхи,потому как готовыми уже ходят с чистого четверга и т.д. и многое другое тоже.
------------
забей лето на все.Не до того счас.Настала весна,почти лето
Цветочки уже начинают расти.Намек на прогулку для собирания гербария
Кстати,нагонять на всех не нуно.Я на паску и на четверг не пил.Воопче не нюхал даж.Моим девкам кагора открыл на паску,тока они такие пияки как из мну поп
Вся бутылка и осталась,неф было даж и открывать

Zmei писал(а):
[Согласен с цитатой которую ты тут привела. А что общего она имеет с тем что происходит на кладбищах Ахтырки?



Ты издеваешься или тупишь?Извини,но подругому я не могу объяснить твои комментарии касаемо выскзываний Кеша и моих в том числе)))Никто из нас не одобряет пьянки и неадекватное поведение ахтырчан на кладбище..это пока ясно? Обсуждается сама традиция,традиция не касаемо пьянки(уточняю на всякий случай ) ,а традиции приходить в этот день на кладбище,приносить явства(крашенки,пасхи) и ложить их на могилы /отдавать нищим..А ты о показухе какой-то,пьянках-гулянках обвиняняешь нас Злой какой-то ты

Алекс и Змей скажите честно: вы не пойдете в это воскресенье на кладбище?

Cash писал(а):
Алекс и Змей скажите честно: вы не пойдете в это воскресенье на кладбище?

А я согласен с ними,приди помяни ну пропусти стопку и харе,нажратся если хоцца можно и дома,хоть до усеру,нафига на кладбище оргии устраивать?

Stels писал(а):
Cash писал(а):
Алекс и Змей скажите честно: вы не пойдете в это воскресенье на кладбище?

А я согласен с ними,приди помяни ну пропусти стопку и харе,нажратся если хоцца можно и дома,хоть до усеру,нафига на кладбище оргии устраивать?

они вообще не приходят на кладбище,эту традицию не признают,а так как ты в этот день прийдешь и помянешь,то являешься отсупником

Cash писал(а):
Алекс и Змей скажите честно: вы не пойдете в это воскресенье на кладбище?


Алекса жена заставит,куда ж он денется.Пойдёт как миленький с кислым видом ,но с корзинкой крашенок

Лето писал(а):
Zmei писал(а):
[Согласен с цитатой которую ты тут привела. А что общего она имеет с тем что происходит на кладбищах Ахтырки?



Ты издеваешься или тупишь?Извини,но подругому я не могу объяснить твои комментарии касаемо выскзываний Кеша и моих в том числе)))Никто из нас не одобряет пьянки и неадекватное поведение ахтырчан на кладбище..это пока ясно? Обсуждается сама традиция,традиция не касаемо пьянки(уточняю на всякий случай ) ,а традиции приходить в этот день на кладбище,приносить явства(крашенки,пасхи) и ложить их на могилы /отдавать нищим..А ты о показухе какой-то,пьянках-гулянках обвиняняешь нас Злой какой-то ты


Лето-солнышко, не кричи, тебе это совсем не идёт. Я же написал чёрным по белому - не нужно путать народные традиции с церковными праздниками. Но я же никого не пытаюсь принудить думать так как я. Кому ближе народные традиции - те их чтут, а кому ближе церковные праздники - они чтут их.
А на счёт пьянок и гулянок - та это и есть народная традиция, с чего бы не началось, практически всегда к этому сводится.

Cash писал(а):
Алекс и Змей скажите честно: вы не пойдете в это воскресенье на кладбище?

Категорически нет. Я хожу всегда в понедельник или во вторник, и мне плевать что говорят ЛЮДЫ. Некоторые даже пытались упрекать в том что на могилу не приходим "колЫ трЭба ходить".

Zmei писал(а):
Стилавин, а продолжение будет "Загублени на цвынтари"?

Почему нет?После этих "провадив".Шоу маст гоу он эври еар

Stels писал(а):
Cash писал(а):
Алекс и Змей скажите честно: вы не пойдете в это воскресенье на кладбище?

А я согласен с ними,приди помяни ну пропусти стопку и харе,нажратся если хоцца можно и дома,хоть до усеру,нафига на кладбище оргии устраивать?


Я так понял имеется ввиду стопка водки? Я водку на кладбище не пью, только кагор.
Когда отца хоронил на столе был только кагор, так некоторые прямо требовали водку, но всё было мимо кассы. А потом шептались - "ты дывы, труну за пьять тысяч купылы, а на водку грошей жалко".
Но я повторюсь - мне плевать что скажут ЛЮДЫ, мне главное чтобы не навредить покойному.

Стилавин писал(а):
Zmei писал(а):
Стилавин, а продолжение будет "Загублени на цвынтари"?

Почему нет?После этих "провадив".Шоу маст гоу он эври еар

Жду с нетерпением, первые две части даже распечатал, повезу на выходные в Ахтырку, дам некоторым почитать, тем о ком ты написал. Но я думаю что они себя там не узнают, и скажут - "цэ тут про якыхось быдланів напысано, хиба ж так можно робыть".