С помощью специалистов Ахтырской библиотечной системы нам удалось подготовить этот экскурс в седую древность нашего края.

Скельский монастырь: обитель праведников или пристанище разбойников в рясах?

Архивные источники не указывают точной даты основания Скельского монастыря. В публикации известного краеведа А. Твердохлебова в журнале "Киевская старина" (1886г.) говорится: "Точных сведений о времени основания этого монастыря нет. Составитель "Описания Черниговского наместничества Шафонский, на основании устных сказаний его монахов говорит, что Скельский монастырь был основан иноками, выходцами из заграничного, т.е. лежащего в черте польских владений, Корсуньского монастыря, на месте пасек Зеньковского полковника Шимака".

Поначалу монастырь играл роль духовного и пограничного оплота на меже с татарским Диким полем. Но очень быстро стал центром русификации края и закрепощения селян: около 5 тысяч человек вместе с землями было отдано монахам во владение. За монастырскими стенами работала мощная водяная мельница, винокурня, развивалось растениеводство, по горе был разбит шикарный сад, в котором росли фруктовые деревья, а также редкие сорта винограда, большие воловские орехи, которыми до сих пор славятся близлежащие села, особенно Куземин.

Существует легенда, что первые переселенцы-иноки занесли в эти места барвинок. Он до сих пор растет на месте бывшего монастыря.

Известно, что скельские монахи не славились, как хорошие хозяева. Они устраивали гульбища, насиловали молодых девушек-отроковиц, издевались над населением. Разбойники в рясах и клобуках грабили на почтовых трактах, особенно тех, кто возвращался с ярмарок. Облюбовали они Полтавский тракт, проходящий из Ахтырки на Котельву. Свидетелями монашеских набегов были Петровские дубы возле дороги. Они до сих пор стоят там, немые свидетели жестоких времен.

Монахи забирали все: ценности, продукты, одежду, коней. Обиженные и ограбленные жители жаловались, судились, оказывали отпор и восставали, несколько раз поджигая обитель.

После Полтавской битвы в Ахтырский Благовещенский (позже он стал Свято-Троицким) монастырь сбежало несколько приверженцев Ивана Мазепы, постриглись в монахи и во главе с игуменом хотели поднять восстание против русского самодержавия. Но скельские монахи выдали их властям. 40 человек вместе с игуменом были схвачены и по приказу Петра I казнены, а Ахтырский монастырь был закрыт на несколько десятилетий, сняты даже колокола. Все это настроило жителей Скельки и всей округи против российского монастыря, и в результате, в.1708-1709 годах возникло восстание.

Жители Скельки достали оружие, спрятанное еще дедами - свободными казаками. Начались переговоры с монахами. А те в свою очередь заманили в кельи сельских девчат и обесчестили их. Терпение лопнуло. Монастырь взяли штурмом, все его служащие были убиты, а здания сожжены. Но предание свидетельствует также, что в критический момент нескольким монахам удалось спрятать сокровища монастыря. Возможно, скельские леса до сих пор сохраняют эту тайну. Попытки отыскать спрятанный клад время от времени возобновляются, о чем свидетельствуют следы раскопок.

На месте скельского монастыря долго стояла деревянная часовня. Рассказывают, что в ней со всех четырех сторон были иконы. Местные верующие ходили туда молиться. А после революции 1917 года во время борьбы с религией часовню разрушили и снесли. И долгое время только барвинок, синими звездами расцветающий каждую весну на этом месте, напоминал о прошлом. Но несколько лет назад один верующий из Куземина поставил на этом месте деревянный крест и изредка приходит помолиться.

Редакция благодарит О.Н. Андоленко за предоставленную информацию.

Комментарии (0)